आज दिनाँक 06.06.2020 , दिवस 48, वर्ग 6, विषय संस्कृत की कक्षा में आज हम पुराण और उपनिषद आधारित प्रश्नोत्तरी करेंगे । जिसकी शुरुआत हमने इस सूक्ति से की।
” अष्टादशपुराणेषु व्यासस्य वचनद्वयम् ।
परोपकार: पुण्याय पापाय परपीडनम्।।”
हमने प्रश्नोत्तरी शुरू की जिसके प्रश्न कुछ इस प्रकार हैं- 1.पुराणों की संख्या कितनी है?
2.उपपुराणों की संख्या कितनी है ?
3.पुराणों के रचनाकार कौन हैं?
4. सबसे बड़ा पुराण कौन सा है ?
5.स्कंद पुराण में मंत्रों की संख्या कितनी है ?
6.चंद्रगुप्त प्रथम का वर्णन किस पुराना मिलता है?
7. पुराणों के कितने लक्षण हैं? 8.भागवत पुराण में कितने श्लोक हैं?
9.वेद के अंतिम भाग को क्या कहते हैं?
10. उपनिषदों की संख्या कितनी है ?
11.यम नचिकेता संवाद कहां वर्णित है?
12.’सत्यमेव जयते’ कहां से लिया गया है ?
अंत में गृह कार्य स्वरूप सभी प्रश्नों को लिखकर लाने को देकर आज की कक्षा को विराम दिया।
धन्यवाद रंभा कुमारी
दिनाँक-15.05.2020,दिन29 वर्ग 6, विषय संस्कृत ,आज की कक्षा की शुरुआत प्रतिदिन की भांति हम एक सुविचार से करते हैं जो कि इस प्रकार हैं- "अनाहूत प्रविशति अपृष्टो बहु भाषते।
अविश्वस्ते विश्वसिति मूढचेता नराधमः।"
दिनांक 18 .05. 2020 ,31 वां दिन ,वर्ग 6 ,विषय संस्कृत की कक्षा में पूर्व की भांति आज हमने गीता के श्लोक से शुरुआत की जो इस प्रकार हैं यदा यदा ही धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत:। अभ्युत्थानमधर्मस्य तादात्मनम सृजाम्यहम।
दिनांक 20 .05.2020, वर्ग 6, दिवस 33, विषय संस्कृत आज कक्षा की शुरुआत हमने प्रतिदिन की भांति एक नीति श्लोक से किया जो कि इस प्रकार हैं -अयं निज: परो वेति गणना लघु चेतसाम् ।
उदारचरितानां तु वसुधैवकुटुंबकम ।।
आज दिनांक 21 .05 .2020 दिवस 34 ,वर्ग 6, विषय- संस्कृत की कक्षा की शुरुआत एक सुविचार से किया जो कि इस प्रकार हैं -"मुश्किलों का आना पार्ट ऑफ लाइफ है और उनमें से हंसकर बाहर आ जाना आर्ट ऑफ लाइफ है।" तत्पश्चात प्रतिदिन की भांति हमने कुछ प्रश्नोत्तरी की जो इस प्रकार हैं
1.श्रीमद्भगवद्गीता में दलदल किसे कहा गया है?
2. गुढार्थदीपिका टीका के रचयिता कौन हैं ?
3.गीता का श्रवण सबसे प्रथम किसने किया ?
4.गीता में प्रयुक्त छंद कौन सा है ?
5.गीता रूप मंत्र माला के ऋषि कौन हैं
दिनांक 22.05.2020 दिवस 35 वा वर्ग-6 विषय संस्कृत की कक्षा की शुरुआत हमने प्रतिदिन की भांति एक सुविचार से किया जो कि इस प्रकार है-" पहचान से मिला काम थोड़े थोड़े समय के लिए रहता है लेकिन काम से मिली पहचान हमेशा के लिए रहती है"।
